英雄观后感作文

更新时间:2021-02-23 13:58:22 观后感 我要投稿

关于英雄观后感作文六篇

  在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编收集整理的英雄观后感作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于英雄观后感作文六篇

英雄观后感作文 篇1

  “小小的年纪,还不懂什么是爱,却被你甜甜的笑给打败……”我在电影院正准备观赏《猪猪侠英雄猪少年》,突然,一阵音乐传入我的耳中,我立刻大吃一惊,天哪!这不就是TFboys的《宠爱》吗?正当我沉浸在三小只那美好的歌声中时,一位小朋友惊奇地叫了起来:“猪猪侠!”我这才缓过神来,发现屏幕中出现了一只穿着喜气洋洋的红衣服,眼睛又大又亮的小猪。哦,电影开始了!

  为什么要当英雄?

  传奇五灵锁拥有保护世界的神奇力量,却在关键时刻,选中了其他五灵卫都认为一无是处的猪猪侠。猪猪侠的确只是个顽皮的小孩,但是他学会了变身。在与黑衣人的较量中,伙伴们全都自不量力,只有猪猪侠可以攻击到黑衣人。可是黑衣人的力量实在太强,猪猪侠还是被打败了。而且,猪猪侠还晕了过去,和菲菲一起坠入了深谷。在猪猪侠的梦中,黑衣人反反复复地询问着一个问题:“你为什么要当英雄?”猪猪侠绞尽脑汁地思考,是因为可以和自己的偶像菲菲做朋友?是因为可以和小伙伴炫耀自己是英雄?都不是。他无论如何都找不到答案。渐渐地,他睁开了眼睛,发现菲菲正焦虑地望着他。他立刻询问道:“你为什么要当英雄?”“因为当英雄可以帮助别人,让每个人都没有困难啊!”菲菲不假思索地说。

  没错,当英雄的理由其实很简单,就是解决别人的困难!在平时生活中,英雄离我们并不远。只要把路上的垃圾捡起来,给抱着小孩的家长让座,帮爸爸妈妈做家务……刘备曾经说过:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”做自己力所能及的好事,你就是英雄。

  坚持就能胜利。

  你知道为什么“一无是处”的猪猪侠最终能够成为五灵卫吗?不仅仅是因为这是五灵锁的选择,命运注定会这样。刚开始,五灵卫遇到了一个小偷。其他五灵卫变身后火速去追赶,但超人强太过冲动,撞碎了许多市民的房子。所以他们的追赶以失败告终。

  猪猪侠灵机一动,踩着滑板向前追去,经过不懈的努力,把小偷逼进了墙角。同时,他自己也倒在了垃圾堆中。小偷拿起一根棍子就想要打他,情急之中,他想要变身,但屡次都不能成功。结果还是五灵卫拯救了他呢!菲菲气急败坏地说:“你根本就不配做五灵卫!”收走了猪猪侠的手环。猪猪侠想要放弃,就告诉自己,他只是做了个白日梦而已。他依然说服不了自己,只要再坚持一下,肯定能成功的!所以,当黑衣人闯进城市时,猪猪侠立即冲上去拯救被压在废墟里的菲菲,菲菲被感动了,把手环还给了他。在他不懈的努力后,终于成功地变身了,并且还是五灵卫中最厉害的一个呢!

  我不禁回想起了一句名言:只要坚持不懈,就终会有成果的。小时候,我学习了跳舞,刚开始觉得非常有趣,但是训练基本功的时候真是太苦太累了,我忍耐不住那钻心的疼痛,便放弃了舞蹈。如今,望着舞台上翩翩起舞的同学们,我真得很后悔,当时如果再忍耐一下,不就能跟她们一样了?我要学习猪猪侠坚持的精神,以后无论干什么事情可千万不能半途而废啊!

  这部电影弘扬的正能量可不止这些,还有五灵卫与萨奥丁对战时分工合作,告诉我们团结就是力量。萨奥丁想要统治世界,结果发明时走火入魔造成灾害,告诉我们不能野心勃勃,目的不纯……不知不觉间,屏幕中开始滚动工作人员的名单,我只好恋恋不舍地离开了影厅。我认为,这部《猪猪侠英雄猪少年》真是最令我深深触动的电影!

英雄观后感作文 篇2

  今天下午的快乐活动日,老师和同学们一起共同观看了《西柏坡2——英雄王二小》这部红色经典电影。

  它讲述了在1941年9月16日的那天早上,二小正和核桃、枣花、柏坡小子等几个儿童团团员在山坡上玩耍。眼疾手快的枣花发现了山坡下的一座村庄正燃着熊熊大火,那正是抗日重要根据地——南滚龙沟村。二小立刻傻了眼,便马上和伙伴们一起回到南滚龙沟村。原来是日本鬼子带着狗汉奸一起,枪杀父老乡亲,以及实行他们的三光政策:杀光、抢光、烧光。在这危急时刻,平山团赶来营救乡亲们了,打走了日本鬼子及狗汉奸。服侍日军的南滚龙沟村的村民报来消息:日本鬼子在中午将进军西柏坡。但必须有人把这份重要情报送给红梅村长,二小主动提出由他来完成这重要的任务,经过一度上的坎坎坷坷,二小终于到达西柏坡,把这份重要情报交给红梅村长。在返回的路上,二小和枣花发现日本鬼子提早开始了行动,二小便先让枣花回去通报消息,自己带着牛犊儿去勾引日军。二小让日军故意发现自己之后,就带着他们往一些难走的山路上走。之后便把他们带进了八路的埋伏圈。等日本鬼子发现自己上当了之后,便残忍地把军刀戳向了二小的胸膛,二小也滚落山坡,躺在一块坚硬的石头上,他的鲜血染红了石头,年仅13岁的二小壮烈牺牲……

  二小的故事便深深地刻印在了我的心里。可回想起现代的社会,大家都是如此的自私,不愿意贡献出自己的一份力。教室里散落了一张废纸,大家都让它呆在地上,也不愿意把它捡起来,丢进垃圾桶。希望社会上有更多的“王二小”出现,让社会变得更加美好。

英雄观后感作文 篇3

  这部电影说太好不算,说差也不至于,除了故事情节不够精细,场面略微暴力,以致我看完去吃饭时还手抖外(也可能是自我承受能力太弱),其他的都还好,主演不止颜值担当,还是演技担当。最令我想短话长说的是关于火锅,和重庆。

  我从未去过重庆,也没有对重庆展开过过多的想象。但是这部电影激发了我一定要去重庆吃一回火锅的欲望。大热天的时候,也许更爱一支冰棍,一碗刨冰,但是和相熟的朋友,老同学一起围着热气腾腾的九宫格呼哧呼哧,一起面红耳赤,这又何尝不是一种快乐。就像有人喜欢在炎热的夏天的晚上一起吃烧烤,喝啤酒,这完全是一种自在的生活方式,一种野性的释放。纵然优雅的西餐礼仪象征文明,人类越来越把自己标榜为文明的产物,但是我们源于自然,生于野性,在以优雅的姿态维持了社会的基本稳定后,我们可以偶尔释放野性,偶尔粗犷,偶尔辣得有失仪态。在我看来,火锅可以释放我们的内心,辣可以丰富我们的狂热。在汗流浃背,蝉声鸣鸣的燥热之时,约一群朋友,在阳台摆一桌食材,锅里的汤热辣滚烫,不停翻腾着,我们一起喝酒,无话不谈,心里的苦楚,随着被辣得麻木的舌头一起无知觉,为梦想而奔腾的热血,如这锅里的汤一样翻滚,朋友之间的感情,就是不管多少年,都可以轻松的坐在一起吃火锅。这就是电影里结局时的画面,他们四个老同学偷偷在医院的阳台摆了一桌火锅,灰绿的画面是岁沧桑过后的沉淀。我脑补了最后的画面,忽然间乌云密布,山雨欲来,就一眨眼功夫,没来得及端走热腾腾的锅,雨水已经打湿头发,顺着发梢湿了眉眼,他们顾不上桌椅食材,忙不迭得奔回檐下,虽为那未吃上口的火锅深感惋惜,但是一起看瓢泼大雨也是一种刺激,和吃了麻辣一样的心情爽快。

  经历了抢劫,打匪,几次挣扎于死亡边缘,刀抢,鲜血,皮开肉绽,他们只是现实社会中一群谋生的人群,接受着社会对他们的道德的考验。电影的深层价值观不敢妄作评论,只是有一点,以抢劫银行并故意致多人死亡这种十恶不赦,不可饶恕的大罪来掩盖或者说弱化了私自盗窃银行资金,妄想偷天换日的行为,这是经不起法律和正义上的深究的。

  放下这些人类活动不管,电影依然很成功的展现了一个美丽的城市。热浪席卷时突然间大雨滂沱,将升腾的热气冲化,埋进大地,享受短暂的凉爽。雨水顺着青色的石板楼梯往下滑,灼热的地板贪婪的舔着顺势铺张开的雨水,安静的洗个凉水澡。

  等雨停了,山尖的云还挂着水滴,穿着拖鞋,用路上流着的雨水冲冲脚,一起去街坊四邻的巷子里吃次九宫格吧。

英雄观后感作文 篇4

  1、入夜,江南七怪摸着黑爬上了崖顶。柯镇恶:靖儿每天都偷偷上来,大家快分头看看这里有什么蹊跷!张阿生:……大哥,这里……有一堆圆圆的头骨!柯镇恶:啊,天啊!你快摸一摸,是不是每个头骨上面都有几个深深的指孔?张阿生:是啊……大哥你为什么会吓成这样?柯镇恶:这就是当年杀害我大哥柯避邪的铁尸梅超风……她一定在教靖儿练九阴白骨爪…………真想替大哥报仇啊……可惜她的武功要比我高那么一点点……朱聪:可是,今天你身边已经有了我们啊!柯镇恶:蠢货!正是因为有了你们,她才会比我高那么一点点的…… ……与此同时,郭靖在石头后面纳闷中:奇怪,这么晚了师父们围着我的保龄球在研究什么呢?

  2、柯镇恶:你这个不长进的靖儿,教了这么半天还是学不会!韩宝驹:性子还那么倔,这么揍你你还不喊,也不叫,也不躲,还不跪下!!!郭靖:(师……父……我快……不行了……要不是你们把我吊到了树上……还用袜子堵住了我的嘴……)

  3、郭靖:拖雷安答,我发现你饭量越来越小了!拖雷:郭靖安达,这是你的视觉错误——你从南方一下子回到蒙古草原这种比较开阔的地方,眼睛还没适应。

  4、射雕英雄传有感:1.南帝想的是普度众生,北丐想的是救国救民,东邪想的是奇思巧计,西毒想的是武功第一。结果华山论剑,西毒最厉害。动机单纯,往往更接近目标。2.西毒念念不忘的是成为武功天下第一,他成功了,却疯掉了。人只有不停树立目标,才能不断进步。只树立一个终极目标,即使成功也得不偿失。3.老顽童周伯通一生贪玩,却武艺精熟,四大高手也奈何不了他。一个人拥有一颗童心不难,难的是一辈子拥有这颗童心。

英雄观后感作文 篇5

  寒假里,我观看了《隋唐英雄传》这部电视剧。它以北周杨坚灭北齐,建立大隋,血溅玄武门为背景,以秦琼、咬金、成等人为中心,演绎了隋唐人物的英雄气概。这部电视剧被吵得沸沸扬扬,几个台同时热播,但我看了,不禁发出了疑问:这部电视剧真的像媒体宣传的那么好吗?

  第一,很多故事情节与《隋唐演义》不符。王婉儿是被宇文述杀死,不是宇文智及;和秦琼一起进京的不光有王伯当、齐国远、李如圭,还有柴嗣昌,宇文成都这时还没有出现,所以齐国远和李如圭并没有在此时丧命;秦琼进京时给他警告的是李靖,不是刘文静;秦琼并没有受过重伤,而且当时也没有输血的技术,更别说验血型了,这个情节设计的实在有些荒唐;杀死文帝的不是炀帝,而是张衡,而且当朝掌握兵权的并不是杨林和宇文化及,是杨素和宇文述;李密也不是被程咬金硬拉上皇帝宝座的,他是杀了瓦岗旧主翟让才坐上宝座,而李密也不是因为众叛亲离而失败的,是因为在最后一战中,他把能征善战的秦琼派去征萧铣了;王世充的征讨方式也和电视剧大不相同;在“秦王宫门挂带”一集中,秦王没有陷牢,他并没承认自己勾引张、尹二妃;玄武门事变,发兵的是秦王李世民,不是太子和齐王。这些情节都违背了历史,不知这部耗资巨大的电视剧要表现什么!

  第二,人物塑造的太假,观后感。秦琼乃世之豪杰,并不像电视剧里塑造的那样儿女情长,而且史书记载秦琼“生得身长一丈,腰大十围,河目海口,燕颌虎头”,不像演员黄海冰表现的那样玉树临风。

  李世民可称为一代明主,是有口皆碑的好皇帝,他不会天天把“以民为天”挂在嘴边。李世民不像电视剧里表现的那样愿屈膝于李建成之下的人,导演把李世民塑造的太过于仁厚了。他不是不重视皇帝宝座,要不然,李世民当上皇帝之后,为何娶了李元吉的爱妃,为何不断埋怨李渊没有及早立他为太子呢?

  在这部电视剧中,罗成的形象塑造得也不好,他竟和表哥秦琼差点成了情敌。剧中,罗成成了痴情者的化身,为了一个女人而改变了自己的性格、意志,这不符合罗成的性格特征,而且罗成的妻子不姓单,姓寇,他们是在马蹄上缔结姻缘,吴越反成秦晋的。

  我觉得《隋唐英雄传》的拍摄违背了历史,它无法和《三国演义》相媲美,导演把这部电视剧现代化了,感性化了,但这正是我不愿看到的。因为,它扭曲了英雄的形象。我认为这不是一部成功的电视剧。

英雄观后感作文 篇6

  对于《英雄》这部电影,我想开门见山的.说:好,但只差一点!

  先说几句谦虚的话,本人不是电影的内行,对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂,所以也就不想在这些方面丢人了。

  ——好!好在哪里,我有这样一个理由。

  有句话叫:作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说:作者已死,读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”,谈谈我个人的看法。

  表面看来,这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”,在我这看则不竟然。以我个人的看法,侠和刺客在影片的地位就是一个符号,导演是借了这个符号在给另一批人做传。

  真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚,心怀天下者乃真英雄!

  那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史,把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!

  对!在我眼里,这部影片好就好在:张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话:侠以武乱法,儒以文干政。

  在该片中武侠符号后的人就是“儒”,也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性,远的不说,近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等,多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的,甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的,为了天下,个人是最不足惜的。

  当然,中国还有句话说:天下兴亡,匹夫有责。那是不是按这个前提推理,匹夫们也是英雄了呢?

  我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类:当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下,三者之间可以不是截然对立,当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

  匹夫即百姓,也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体,但对兴亡无责。当权者弄天下,也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘,说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!

  能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

  可是,就象我题目说的那样——好,但只差一点!差哪一点呢?

  个人以为,学学影片中的台词,它高“看”了一个人——秦王!

  如果,影片老老实实的写出秦王这两个字,它就一点都不差了。可是,它画蛇添足的给王字加了个点:王成了主。差就差在这一点上了!

  又回到我刚才说过的那句话上去:天下兴亡、匹夫有责。何为责,义务也!政治课本上早就说过,有权就有责,那反过来有责就意味着有权,至少是“应该”有权。

  假设一下,“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么,匹夫有了责也就应该有权,而“责”是天下这么大的责,那“权”也应该是天下这么大权。

  汉字造的非常漂亮,一个“王”字、一个“主”字,不少就差一点。正常的逻辑是,循序渐进,那就先王而后主。如果不能王,当然就没有办法主了。

  ——那我们就先来看看这些王

  《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点:天下乱,因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!

  我想把这个观点再推大一点,天下乱,除了权者弄权而坏天下之和谐,更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”,天下人心乱、则天下自然就乱。

  ——所以乱在何处,乱在人心!

  前面我提到过,张导演为知识分子的悲剧作传,让我觉得顺眼,现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。

  知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义,希望能够平“兼济天下”、“平天下”,可是,他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫,即百姓。如此南辕北辙、轻生取义,可怜又可笑,当悲剧二字无愧!

  所以说《英雄》好,但只差一点!

  ——最后说一句,行文混乱希望大家谅解!

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